Proyecto camiseta Nueva Bardulia

Hijuela historica

Vestido el caballero. El público se fotografió con él antes de que partiera hacia el campo de batalla.
Hijuela 2012

Celtas en Castilla. Vardulos

Los várdulos eran una tribu prerromana, establecida en el norte de la península Ibérica en la actual España, en la parte oriental de la Comunidad Autónoma Vasca.

Mencionados por Estrabón, que los llama Bardyétai y los sitúa en la costa, entre cántabros y vascones, por Pomponio Mela y Plinio que también los sitúan en la costa entre cántabros y vascones, diciendo Plinio que Amanum Portus (la romana Flaviobriga, la actual Castro Urdiales, de donde le vendría el nombre actual, derivado de Castrum Vardulies) era una de sus ciudades, y por Ptolomeo que los sitúa en la actual Guipúzcoa. Esta discrepancia puede deberse a diferentes causas, como pueden ser movimientos migratorios forzados por las guerras cántabras, o, simplemente, porque los diferentes autores romanos entendían realidades distintas en los documentos administrativos que consultaban. También se trata de zonas de transición entre territorios que sufrieron diversas modificaciones por falta de estabilidad de la población.

Otras consideraciones las realizó Julio Caro Baroja indicando que la denominación várdulo no tiene origen vasco.

En 114 a. C. Cayo Mario (156 a. C.-86 a. C.) tuvo una guardia personal de várdulos con los que fue a Roma, y les llamaban esclavos Barduaioí. Pomponio Mela, hacia el año 44 dice que habitaban en los Pirineos y especifica claramente que los várdulos formaban una sola nación, es decir, que no se dividían en tribus.

La derrota de los cántabros ante Augusto no tuvo ningún efecto para los vàrdulos, que no se aliaron con los cántabros contra Roma.

Una unidad de Várdulos, la Cohors I Fida Vardulorum Miliaria Equitata Civium Romanorum, estuvo muchos años de guarnición en el Muro de Adriano al norte de Gran Bretaña, y en algún momento se ganaron el título de fida (fieles) por algún servicio al Emperador olvidado hoy en día.

Se discute si estaban emparentados a cántabros, celtas, celtíberos o vascones, aunque lo cierto es que los nombres de sus ciudades son claramente indoeuropeos, cuando no típicamente célticos, como ocurre con Uxama (desde ups-ama "la más alta"), Deobriga (desde deiuo-briga "colina divina"), Tulloniom (desde Tulno o Tullo "valle"), Suessatiom (desde Su-sta-tiom, literalmente "buen asentamiento" y relacionado con los galos Suessones) o los eventuales Brigantiom reflejados por los actuales Bergüenda y Berganzo (Álava). Por otro lado, no se constata ningún topónimo vinculable al eusko-aquitano con formas Iltur-, -berri, -egi/-eki, tan habituales en el Pirineo navarro.

La última referencia a los várdulos es en la crónica de Hidacio, cuando narra que sufrió las devastaciones de los hérulos al atacar en el 400 en siete naves la costa cántabra y de Vardulia en el año 456.

Ad sedes propias redeuntes, Cantabriarum et Vardaliarum loca maritima crudelissime deproedatio sunt

Se ha especulado que una posible expansión vascona (vasconización tardía), ocupando el actual País Vasco, entre los siglos VI-VIII d. C. ocasionara migraciones de este pueblo hacia lo que en documentos de la Alta Edad Media se llamará Bardulia (identificada por algunos, con la "Castilla nuclear") como en la Crónica de Alfonso III, donde, relatando las conquistas de Alfonso I, textualmente dice

Eo tempore populantur Primorias, Lebana, Transmera, Supporta, Carranza, Bardulia quae nunc appellatur Castella4

 (en castellano moderno, "...Bardulia, que ahora es llamada Castilla").

Crónica de Alfonso III

En la Alta Edad Media ya no aparecen; en su lugar se encuentran los núcleos que formarán parte de Guipúzcoa. Algunos autores5 deducen a partir de ciertos datos de los textos clásicos, que había una afinidad o solidaridad, acaso un nexo político, entre Caristios, Autrigones y Várdulos propiamente dichos, que recibirían un nombre común, el de Várdulos, que explica muchos hechos históricos posteriores de esta región. Como por ejemplo el porqué al ser absorbidos o desplazados Caristios y Várdulos, por los Vascones en la Alta Edad Media al territorio autrigón, Caristios y Autrigones perdiesen su nombre y quedasen con el nombre común de Várdulos y los que quedasen en sus territorios lo perdiesen al ser eliminados o absorbidos por los Vascones.

En 1948, Ramos Loscertales dice que "jamás Castilla se llamó Bardulies" y que nos encontramos simplemente ante "un desafortunado rasgo de erudición del autor de la Crónica, del mismo calibre que otro usado por él en pocas líneas más arriba y que le sirve para identificar a Zamora con Numancia" olvidando que, hasta el descubrimiento de las ruinas de Numancia por Eduardo Saavedra y Moragas a finales del siglo XIX, algunos historiadores consideraban que Numancia se asentaba en las proximidades de Zamora. Cesáreo Fernández Duro, en su Historia de la ciudad de Zamora, presenta una lista de 27 escritores que defienden esta teoría (entre los que se encuentra Alfonso X el Sabio) y de 58 que están en contra.

El escudo de la provincia de Guipúzcoa reza "FIDELISSIMA BARDULIA, NUNQUAM SUPERATA".

II Jornadas de Recreación Histórica. Siglo XV

Más de 85 recrecionistas - han confirmado su asistencia. Se montará un campamento de asedio entre el Castillo y el Pueblo de Belmonte. A su vez, se montará un mercado medieval, con venta al público y talleres de oficios (herreros, tejedoras, alfareros, etc..) en los terrenos frente de la puerta de acceso al Castillo. Para la coordinación y dirección del evento, el Castillo de Belmonte cuenta con el inestimable colaboración de la prestigiosa asociación de recreacionistas Battle Honours

SABADO 16 - Por la mañana habrá un intento de asalto al Castillo entre las tropas del Castillo, defensoras de la causa de Juana “La Beltraneja” y las hostiles, defensoras de Isabel “La Católica”. Está batalla tendrá lugar el sábado a las 11h30 de la mañana. La batalla contará con fuego de artillería, arqueros y gran ruido de acero chocando. El sábado por la tarde, puesto que el Castillo nunca fue tomado, los dos bandos deciden firmar la paz. Este acto tendrá lugar en el patio del Castillo a las 16h30. Los dos capitanes, seguido por sus sequitos se subirán a un estrado donde trás una larga negociación sobre los territorios a ceder por parte del Marquesado de Villena, firmarán el fin de la contienda.

DOMINGO 17 - un grupo de insurrectos, no conformes con el armisticio, deciden por su cuenta hacer una incursión no autorizada al Castillo. Esa misma mañana, trás sofocar la revuelta, se organizarán juegos y torneos de caballeros para celebear la llegada de la Paz a Belmonte.

Caballero Castellano del siglo XI - Basado en el cofre del rey Sancho

Los caballeros villanos en Castilla medieval (S - XI)

Uno de los personajes más característicos de la reconquista en Hispania, sobre todo en los reinos de Castilla y de León, desde siglo X al XII, fue el caballero villano.

Fruto de la necesidad de los reyes por repoblar la nueva tierra fronteriza arrebatada con la espada y la sangre a los musulmanes, nacieron milicias de concejo de campesinos guerreros. Quienes defendían la tierra conquistada a cambio de una serie de privilegios legales ante el rey y los nobles. De entre esos campesinos, aquellos que por destreza militar, habían conseguido armas y una montura (caballo). Podían igualarse en titulo con la baja nobleza, siendo nombrados por los alcaides (señores de fortalezas), caballeros villanos. Esto era, caballeros por meritos de guerra, no por sangre noble.

Ser caballero villano otorgaba un privilegio de cara a las leyes, siendo el propio titulo hereditario.

A lo largo del siglo XI, los caballeros villanos de las zonas fronterizas, se encargaron de organizar a las milicias de concejo cuando era menester hacerlo. O ejercieron de terratenientes bajo las ordenes de señores, condes o abades. Controlando o ejerciendo de puentes entre los campesinos humildes de las milicias y la nobleza directa o el clero. Reclutando llegado el caso, villanos para la fonsada o para el arcato. A finales del siglo XI y principios del siglo XII, muchos de ellos ejercían ya como auténticos señores feudales terratenientes en las zonas de villa y tierra de la Castilla segoviana, al servicio de entidades superiores.

El único requisito, y esto es importante aclararlo, para ser nombrado caballero villano por un alcaide. Era haber demostrado valía en la guerra, y tener caballo y armas. Teniendo la obligación de mantenerlas siempre listas para la guerra. En caso de que el caballero villano perdiera su caballo o sus armas, disponía legalmente de un tiempo para recuperarlas. Si pasado el tiempo no regresaban a su dueño, los alcaides podían retirarle su condición.

Dicho lo cual, un caballero villano, no tenía por que tener riquezas, ni ser adinerado, ni tener ropas lujosas o posesiones en ganado y tierras. Simplemente tenían la obligación de tener caballo y armas para conservar su estatus. El cual les igualaba en derechos con los infanzones de la baja nobleza.

Es presumible que las armas y armaduras de un caballero villano, si bien no fueran de la mejor calidad, si las tendría en buen estado. Pues lo había jurado ante el alcaide que le nombró como una de sus obligaciones.

Cota de malla, yelmo con protección nasal o capacete, lanza para el combate a caballo, y espada para el cuerpo a cuerpo. Escudo redondo para el siglo XI y de cometa para el XII. A lo que habría que sumar una cofia de malla para la cabeza, con boquera o de cara abierta. Este podría ser grosso modo una equipación estándar de un caballero villano para la guerra.

Sus ropas de civil, no variarían mucho de las de un infanzón o hijodalgo de baja alcurnia. Repetimos, que no eran nobles de sangre, no tenían dinero, ni tenían grandes familias adineradas tras de ellos. Al ser titulo hereditario desde el siglo X, es presumible que muchos de ellos, dispusieran de pequeñas “fortunas” tipo, ganado. Y evidentemente las armas heredadas de sus padres, pero poco mas. Por ejemplo, apuntaría a deducir, que las calzas utilizadas como pantalones por la nobleza durante el siglo XI, no eran utilizadas por los caballeros villanos. Especialmente en las tierras fronterizas de Segovia, donde muchos de ellos estaban lejos de los nobles, dedicándose a la defensa de sus propios intereses por medio de los concejos.

Castilla. Fueros de Covarrubias